關於這本書中所提到的希臘同性文化……寫的很籠統粗略。
這沒甚麼問題其實，因為沒有人知道那時後的同性文化到底發展到甚麼程度。Miller小姐採用plato的說法，認為Achilles和Patroclus是一對同性情侶，這我認為真的證據薄弱。
我不反bl，這邊只是就事論事。Plato和Achilles的年代差了少說七八百年，在plato的時代同性文化(那不是我們現在說的同性戀，先澄清一下)，在Achilles那時候發展出來沒有？至少在荷馬史詩中，我看不到這樣的明示、或者暗示。而且還有一點很重要的是plato是雅典人，雅典根本是這種同性文化的大本營(有看過300壯士就知道，你看李奧尼達怎麼回波斯使者的，他說：如果雅典那些”boy lovers”都有膽拒絕你們……)：關於古希臘同性文化的證據，大多都是出於雅典。雅典文化變成希臘文明的代表那是在波希戰爭之後的事情，在特洛伊戰爭的時代，雅典才剛開始發展而已，根本是個超不重要的國家。你去看看荷馬提到雅典幾次？而且Achilles和patroclus都不是雅典人啊!(在伊里亞德重要腳色中只有Ajax是雅典人吧？) 還有很多人愛提的亞力山大和賀斐斯欽，他們兩個人的年代又更晚，那時後這種同性文化已經擴散到整個希臘；他們兩個人去祭奠Achilles和patroclus這件事就我看來並不證明achilles和patrclus真的是情侶，只證明亞力山大他們兩個真的是愛侶罷了(我超愛這一對的)。
但是我並不反對miller把這種文化寫進她的小說裡，畢竟沒人知道那時代到底是怎樣(那時後連文字都沒有，就連荷馬也無法一口咬定那是怎樣的情形，就連荷馬都搞錯了一些東西，比如戰車的用法)。
重點是，我覺得miller一直搖擺不定，一下子說很多人都有同性戀人，一下子又讓odysseus擔心擔心achillles的名聲……我覺得miller一方面想展示她對這種同性文化的理解，一方面又想要利用大家對同性戀的歧視這一點來虐這兩個人，兩邊都想拿的結果就是沒人搞得清楚那時代的人到底是怎樣想的。Patroclus還說希臘人不信任”被征服者”。拜託，是有沒有人認為這個弱雞到不行的patroclus(我說的是MILLER的版本)能對achilles做些甚麼……
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